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[中國歷史] 儒家思想拖慢了中華民族的發展?

http://manyway.net 贊助網站載入中...

儒家思想拖慢了中華民族的發展?

儒家思想一直以仁德治國
但是儒家思想反對接受新事物

清朝 以儒家思想治國
前期可以講幾好的
但是後期真是慘不忍睹
被列強欺負

被列強欺負的事
基本上果陣世界很多地方都有
果陣正值歐洲工業革命
新的生產方法 新的發明...
都一一將歐洲國家的國力推至高峄
工業革命引申出後遺正──殖民地時代
殖民地時代的歐洲國家採用炮艦政策

當時清朝當然被炮艦政策的禍害
但是當時的日本其實都有
日本當時實行鎖國政策
但是被列強攻擊
被逼開放通商
在日本被列強欺負後
日本積極圖強
促成了明治維新
最後成為了八國聯軍的其中一國

講返清朝
好像都有個維新──百日維新
當然百日維新梗係唔得la
唔係點解叫「百日」
百日維新唔得係因為儒家思想太深
不願意接受新事物(個人認為)

中國歷史上
十次變法七次失敗
變法中的反對聲音多數是「不應該亂改祖先法制」
所以中國歷史的變法多數不成功

王莽 明顯受到儒家思想影響極深的人
在佢所建立的新朝
佢好多政策都是復古
當然 新朝的國祚自然短

反觀中國
如果冇鄧小平的改革開放
依然實行舊式共產
噤中國就會好像前蘇聯 古巴一樣...
就不會有現在這樣繁榮...

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引用:
聲明:以上觀點純粹個人認為
如果有任何錯誤
請閣下提出
讓小弟從錯誤中學習
謝謝

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應該唔係叫儒家思想
係禮教
佢令果時d人唔接受新野
認為洋人用妖術之類

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歷史上,從孝武開始,大力宣揚儒家道統,至唐宋古文運動起,韓柳等八大家又以復興儒家思想為任,令儒家在中國歷史上已是堅定不移,遂令每朝都以儒治國。
儒家思想以德為教化目標,說明要忠君愛國的正名觀。若說儒家思想拖慢了中華民族的發展,可以說是的。由於儒家思想受董仲舒稍為改動後,就已將天子地位推至頂點,將國家地位許其名為天朝,所以天子在如此儒家思想下治國,必定會輕視了其他國家的技術與文化,貶其為「蠻」。因此,中國科學上發展都得不到重視,只有大力加強皇權,壓迫其他民族。本國攻打其他國家謂「征伐」,他國入侵謂「寇」。可見儒家思想的確將中華民族的地位在中國人心中大大提高,但亦將謙卑方面降低了,此亦謂儒家思想一大毒害。

另外,樓主所說,百日維新唔得係因為儒家思想太深,不願意接受新事物,確有商榷地方。當時光緒聯同康有為,譚嗣同等人維新變革,但又被慈禧太后於變法一百零三日後將光緒幽禁,繳法以失敗告終。當時朝中守舊大臣眾多,各人都以維護自己各種權利為先,而變法則與他們的利益有所衝突,如廢八股文代以時事考核等等,會令貴族身份地位大大降低,朝中權位以有能者居之,守舊大臣自然不能結黨,掌握大權,逐反對之。從中可見當時眾人是被權力欲牢固住,不顧國家生死。若變法內容有利於此批大臣,不論學習什麼新事物,定必大定支持。

再者,王莽王朝之所以失敗,與儒家思想並無直接關係,其失敗在於政令不穩,盲目復古,令國民無所適從,遂民變四起。

以上所說可能有錯漏,如有發現請提出,謝指教。

[ 本帖最後由 jeffery111 於 2008-5-4 00:55 編輯 ]
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  • L__o 貢獻 +2 熱心討論 2008-5-4 11:40

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某程度上,儒道的確令中國人變得守舊,不思革新,只懂維護祖制。舉個例子,中國人大多不會離鄉別井,變賣祖先留下的東西,其中或多或少也受到這傳統思想所影響。

我再舉多個例子:一直以來,火槍被斥為「奇技淫巧」予以廢除。「雅克薩戰爭」(即清軍與俄國的戰爭)中,清軍繳獲的「扳機擊發式火繩槍」,康熙僅留下兩支自己把玩,命令清軍禁止使用此種新式火槍,理由是「不得中斷前人所授的弓箭長矛」。到鴉片戰爭時,手持大刀長矛的清兵對火器已經徹底陌生了,居然視之為邪物,以為用狗血就可以破之。

這看起來是多麼的可笑,但是,也怪不得他們——歷代君主皆推祟儒學,原因正如樓上所言,加強君權,牢固控制全國上下。另外,滿州作為一個少數民族入主中原,不得不支持漢人文化,況且,蒙古前車之鑑豈能從之?

如果說儒學全面阻礙中華民族的發展,這又有點不對的地方。其實,明朝時的中國距資本主義已不遙遠。鐵產量是整個歐洲的總和,全世界三分之一的白銀因為貿易流向中國,工業產量佔全世界的60%以上,而所謂的乾隆盛世時,產量只佔全世界的6%。

明朝時,有些像後世的日本,自已能發明的就自已發明,發明不了的就花大價錢買來外國貨後研究仿造,那時北京城的「神機營」,每一營5000人,用霹靂炮3600桿、大連珠炮200桿、手把銃400桿,這是何等現代化的裝備!

再舉一例,明朝傳教士利瑪竇《中國札記》這樣記載中國:「這裡物質生產極大豐富,無所不有,糖比歐洲白,布比歐洲精美……人們衣飾華美,風度翩翩,百姓精神愉快,彬彬有禮,談吐文雅。」而乾隆時來訪的英國特使馬戛爾尼則說:「遍地都是驚人的貧困……很多人沒有衣服穿……軍隊象叫花子一樣破破爛爛的」。

由此可見,儒學也並非「全面」阻礙中國的發展,改革只要不涉及政治問題,還有周旋的餘地。正如清代「洋務運動」,並沒有在政治上著手,改革足足長達二十多年,建造了中國第一支現代化艦隊,同時更培養了一批出色的現代化人才,如此成果,在當時傳統思想根深柢固的舊社會也算相當成功。反過來看看後來的「百日維新」、「立憲運動」,推行時間短促且全面失敗,不正是因為抵觸各階層的政治利益嗎?

再者,「儒學」實際上已不是「純正的儒學」。自漢武始,儒與法並用,創下了「儒表法裡」的政治思想。法家思想和儒家思想不同,法家主張革新,當然,在「君權至上」的時代,「君權」和「改革」之中,皇帝自然視前者為先,若然「改革」抵觸了君主本人的利益,失敗是在所難免的。

總括而言,我認為儒家思想並不是「全面」阻礙中國的發展,改革成敗的關鍵在於政治利益,日本、英國也是實行皇帝制度,為甚麼也晉身世界列強之一,原因也在於此。
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  • L__o 貢獻 +2 精品文章 2008-5-5 18:24
http://220.228.153.70/yamma/book ... b_name=f54083001426

「就讓我來摧毀妳可笑的自信吧。」龍翼使勁一撥,一陣強烈、帶著無數暗元素的魔風向莎瑪狄襲捲而來。

莎瑪狄處變不驚,在飛沙走石之下,凝聚體內能量,如同巍峨的山峰立在原處,一動也不動。

「嗤」的一聲,脫兔似的,雙足一蹬,整個人彈射而出,直直飛向那男人!那男人也不示弱,龍口微張,噴出「閻炎壁」。剎那間,莎瑪狄鮮紅的利爪透出熾熱的烈火,重重刺進這防禦牆上,隨即冒起驚人的爆炸,一時之間,熱氣佈滿空氣之中。


——《七宗罪》  炎髮(贄殿遮那)

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首先 好感謝"jeffery111"
你提出的論據補充了我的論點
而可以反駁小弟
小弟真是從閣下的回覆獲益良多


其次"贄殿遮那"
所提出的論據令小弟學懂了不少
不過 閣下提到「儒表法裡」
我就不是很贊成

中國歷史上
好多xx之治都是以儒家治國
一個國家好多數用儒家
但是基本上到後期儒家已經唔等洗
所以需要改革
但是由於儒家思想太深
改革失敗
往往導致亡國

敢問樓上如何「儒表法裡」治國
還有中國歷史上邊個朝代「儒表法裡」治國

至於
引用:
日本、英國也是實行皇帝制度,為甚麼也晉身世界列強之一,原因也在於此。
基本上皇帝制度名存實亡
而他們的皇帝根本沒有權力
根本不會影響國家發展
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  • L__o 貢獻 +2 熱心討論 2008-5-5 18:24

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儒者,禮教也。就是以禮教化臣民,讓人民以禮規範自己。
法者,法治也。即以法律、條文限制臣民的所作所為。

中國由漢代開始,已經是以「儒表法裡」的方式來治國。「儒表法裡」的意思是表面上遵從儒家之義,實際上推行的是法家的理念。也可以這樣說,「獨尊儒術」後,法家和儒家實際上已經混和在一起。

如果說儒家思想是理論,那法家思想便是實踐。儒家提倡的是倫理關係,即「君君臣臣父父子子」、「君為臣之綱,父為子之綱,夫為妻之綱」。這為君主確立一個從上而下的主從等級關係,有效管治全國上下。同時,儒家主張的是教育——正如「放一隻青蛙在溫水慢慢煮沸」的原理,「忠君愛國」的思想漸漸在臣民腦中潛移默化,最後成為理所當然。舉個例子,歷代忠臣不正正是因為此原故嗎?

法家是一種實踐、一種手段,一種君主維繫自身統治地位的手段。法家,即「法」、「術」、「勢」。

「法」即是法制,以法律條文管治國家,有功者重賞,有過者重罰。這就不多說了,歷朝歷代都有自己的一套法律,如《漢律》、《唐律》。

「術」就是權術,君主利用政治手段,以控制臣下,保持自已尊上的權位。例如武帝成立的內朝、唐代的三省六部(以三省的權力均衡,無力威脅君主)、宋代的二府三司(分割臣下的權力,確保無法威脅君主)、明清的內閣制、南書房和軍機處(三者都只是皇帝的「秘書」,沒有實際權力)。總之,細看每一朝,都不難發覺歷代君主都會削弱臣下的權力以提昇君權,這就是所謂的「術」。

「勢」就是權威,國君要保持自己的權威,才能駕馭臣下。這也不多說,閣下何時見過皇帝沒有自己的威嚴?「朕」、「詔」、「龍袍」、「玉璽」不就是典型的例子嗎?這些物事都是皇帝專用的,其他人只要稍稍越軌,必然招至殺身之禍,甚至禍及妻兒族人。

把「勢」提昇至顛峰的,莫過於明朝——朝廷之上設有「廷杖」,只要觸怒皇帝,立刻拖下去脫褲子杖打,不少大臣往往死於「延杖」之下,且是被活活打死,從而令臣下對君主產生恐懼。另外,明太祖朱元璋亦定下,無論大臣還是百姓,面聖時必須跪下,從而把君主權威推至高峰。

總括而言,君主以儒家思想教化臣下何為尊卑長幼、何為禮儀廉恥,另一方面又以法家思想控制臣民的行為。用最貼切的比喻來說,就是「一位老師一手拿著糖果,另一手執著鞭子」。


另外,我所說的「英、日之皇帝制度」,是指海上霸權那時代。當時無論是英國女皇,還是日本天皇,都擁有很大權力。

[ 本帖最後由 贄殿遮那 於 2008-5-5 22:58 編輯 ]
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  • hks_sing 貢獻 +6 熱心討論 2008-5-7 18:56
  • hks_sing God +3 熱心討論 2008-5-7 18:56
http://220.228.153.70/yamma/book ... b_name=f54083001426

「就讓我來摧毀妳可笑的自信吧。」龍翼使勁一撥,一陣強烈、帶著無數暗元素的魔風向莎瑪狄襲捲而來。

莎瑪狄處變不驚,在飛沙走石之下,凝聚體內能量,如同巍峨的山峰立在原處,一動也不動。

「嗤」的一聲,脫兔似的,雙足一蹬,整個人彈射而出,直直飛向那男人!那男人也不示弱,龍口微張,噴出「閻炎壁」。剎那間,莎瑪狄鮮紅的利爪透出熾熱的烈火,重重刺進這防禦牆上,隨即冒起驚人的爆炸,一時之間,熱氣佈滿空氣之中。


——《七宗罪》  炎髮(贄殿遮那)

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儒家思想是正確,後期被例強欺壓,在於科技,指揮及不學習西方問題

科技:中國自唐朝,開始故步自封,自然落後於他人,清朝自能用金錢買入人家不用的船

指揮:中國官員無能,初期戰役,如鴉片戰爭,就是因為皇家任用只會享樂的皇室成員才會失敗

不學習西方:這個是由於中國自以為天朝大國心理,才會做成

以上三者與儒家思想無關

樓主此後的思想改革是不必要的,因為西方允許信仰自由,沒有遺憾舊式東西,反而思想改革才是阻礙中國發展的事情

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